5 mulheres cristãs se abrem sobre suas decisões de aborto

De6 de abril de 2017

Trinta e dois projetos de lei separados relacionados ao aborto foram apresentados ao Congresso já em 2017, alguns dos quais são baseados em crenças religiosas ou morais. Tome, por exemplo, oLei da Santidade da Vida Humana, que daria plenos direitos legais aos zigotos humanos a partir do momento da fertilização. Ou háHB174eSB41, dois projetos de lei que forneceriam proteção à liberdade religiosa para centros de gravidez em crise, organizações que normalmente tentam dissuadir as mulheres de fazerem abortos e que muitas vezes são religiosas. Há também oLei de Proteção da Consciência, um projeto de lei que protegeria os prestadores de cuidados de saúde que se recusassem a se envolver em abortos por entrar em conflito com suas crenças.



Embora muitos dos grupos que apóiam esses atos, como oConselho Nacional Religioso Pró-Vidaou a organizaçãoDireito Nacional à Vida, têm laços cristãos, as crenças das mulheres cristãs sobre o aborto são muito mais complexas e variadas do que a legislação pode fazer você acreditar. Dos católicos que assistem à missa semanalmente, 42% dizem que o aborto não é uma questão moral, de acordo comPew Research Centerdados de 2016, e 54% dos pacientes com aborto identificados como cristãos em umEstudo do Instituto Guttmacherpublicado no mesmo ano. Adiante, mulheres cristãs praticantes falam honestamente sobre suas decisões de abortar.

'Por um tempo depois, parei de orar.' —Moira *, 35



Moro no Texas e sou um cristão ativo e pró-vida desde que me lembro. Quando eu tinha 32 anos, estava namorando alguém que amava e achava que me amava. Embora eu'd anteriormente sempre estive abstinente por causa da minha fé,ele me pressionou, insistindo que 'o homem tem autoridade sobre a mulher'. Eu trabalhava em uma organização cristã realmente conservadora, e meu seguro baseado no empregador não cobria a pílula ou o DIU, então os preservativos, que são menos confiáveis, eram nossa única opção real. Quando descobri que estava grávida, fiquei arrasada. Nossa organização se opôs publicamente, enfaticamente, ao sexo fora do casamento; se eu'viesse trabalhar solteira, grávida, sabia que na melhor das hipóteses ia haver um escândalo e, na pior, temia que me despedissem, me deixando sem benefícios e sem salário.

Preocupada em perder meu emprego e não querer construir uma vida com esse cara que havia me pressionado a fazer sexo, eu simplesmente não conseguia me imaginar levando a gravidez a termo. Sempre presumi que um feto eraUma vida, um imbuído de uma alma, que eu amaria imediatamente e teria uma conexão com& hellip;mas eu não fiz. Acho que foi assim que consegui fazer o aborto. Todas as coisas em que eu acreditava sobre a gravidez não combinavam com minha experiência real, então, embora eu me sentisse mal no abstrato, fazer o aborto não foi tão emocionalmente doloroso quanto eu temia.

Embora eu tenha tomado minha decisão bem cedo, conseguir o aborto foi difícil. Tive que viajar mais de uma hora em cada sentido para Houston, Texas, onde um dospoucas clínicas restantes no estadoé, e eu tive que ir duas vezes: uma para um ultrassom e outra para os comprimidos. Sinceramente, procurei me dissociar: da vivência da gravidez, do médico'conselho,'do procedimento de aborto.Ajudou quando o médico deixou claro que ele não comprou noscript exigido pelo estadoele teve que ler para mim; ele não me intimidou sobre minha escolha, então me senti livre para fazer o que tinha que fazer.



Por um tempo depois, entretanto, parei de orar. Acho que estava com medo do que poderia ouvir de Deus. Eu mal conseguia dizer as palavras em voz alta - que estava grávida, que fizera um aborto. Eu acho que teria sido mais fácil de suportar se eu tivesse algum apoio, mas eu estava muito envergonhada - sobre o sexo antes do casamento, sobre o aborto - para estender a mão para alguém imediatamente. Por fim, contei a uma amiga que é pastor, e ela me lembrou que Deus está sempre do lado dos vulneráveis, daqueles que estão em apuros. Ainda luto para saber se o que fiz foi um pecado, mas continuo orando, na esperança de encontrar paz.

'Eu estava sendo mais fiel em minha caminhada com Deus ao interromper a gravidez.' —Annie, 35

Quando eu estava na pós-graduação, dormi com meu ex-namorado uma noite depois que terminamos. Como não foi planejado, não usamos nenhuma proteção. Eu imediatamente me arrependi disso, e do sexo em si. Eu descobri que estava grávida logo em seguida e fiz meu aborto assim que foi possível agendá-lo, com 8 semanas.



Tive certo grau de vergonha na época: sobre 'me deixar engravidar', embora seja evidente que acidentes acontecem; sobre fazer sexo com meu ex, embora eu certamente não seja a primeira pessoa a fazer isso. Eu também me senti preso. Eu estava trabalhando como uma pastora de jovens solteira em uma igreja conservadora no Texas que eu acreditava que teria me despedido por estar grávida e solteira. Eu duvidava que eles pensassem que uma mulher solteira sexualmente ativa fosse o modelo certo para um pastor de jovens. O tenor geral da congregação também era antiaborto, e eu não queria correr o risco de que descobrissem.

Mesmo assim, nunca duvidei de que interromperia a gravidez - sempre fui pró-escolha e sempre acreditei que ser 'pró-vida' significa mais do que dificultar o aborto; trata-se de boa educação sexual, anticoncepcionais disponíveis e honrar toda a vida, não apenas o 'não nascido'. Eu não estava no lugar certo para ter um filho, especialmente com meu ex. Então eu não fiz.

Não tive dúvidas de que estava sendo mais fiel em minha caminhada com Deus ao interromper a gravidez do que teria sido se tivesse continuado com a gravidez. Ter um bebê naquele momento significaria abandonar meu chamado para o ministério. Eu não estava pronta para ser mãe e, por isso, nunca me ocorreu manter a gravidez e entregar a criança para adoção. Eu não estava pronta para ter um filho e não queria trazer um filho ao mundo sem poder dar-lhe um lar.

Depois que o aborto acabou, senti alívio. Eu não tinha nenhum arrependimento. Contei ao meu agora marido enquanto estávamos namorando, porque senti que era importante que ele soubesse. Eu não queria nenhum segredo entre nós e queria saber se ele teria apoiado minha decisão, bem como minha autoridade para tomá-la. Agora, tive duas gestações saudáveis ​​e dois filhos lindos. O aborto não arruinou minha vida ou me prejudicou irrevogavelmente - física ou espiritualmente (ao contrário de muita retórica). Na verdade, meu aborto na pós-graduação me permitiu seguir meu chamado para o ministério e trazer filhos desejados ao mundo quando eu estava pronta para ser mãe e ser capaz de dar a eles um lar estável e amoroso.

'Eu sabia que Deus não me julgava, mas não estava convencido de que o povo de Deus não o faria.' —Katrina, 29

quão cedo você pode dizer que está grávida

Quando eu era adolescente, fui drogado e estuprado em uma festa antes do meu primeiro ano do ensino médio. Eu era virgem quando fui para aquela festa e nunca tinha estado bêbada - eu era uma 'boa menina' a princípio nem reconheci porque me sentia tão engraçada e confusa. Eu não tinha planejado beber, então pensei que talvez alguém tivesse acabado de adicionar álcool à minha bebida. Nunca pensei em drogas.

Depois que percebi o que havia acontecido, fiquei chocado, apavorado e confuso. Não apenas pelo que eu faria, mas porque não queria arriscar minha reputação com meu pastor metodista. Eu era muito ativo em minha igreja, mas não era o tipo de igreja que tomava posições políticas ou informava como eu pensava sobre sexo. Basicamente, pensei que ser um bom cristão significava ser uma boa pessoa - levando uma vida socialmente aceitável e sem escândalos. Eu não era pró-vida ou pró-escolha, mas esperava nunca ter que tomar uma posição sobre isso.

Procurei meus melhores amigos, que eram católicos romanos, e embora eu saiba que há muitos católicos pró-escolha, eles não eram. Eles disseram que eu estava sendo egoísta; que eu tinha decidido fazer sexo e fazer um aborto seria sacrificar uma criança porque não queria lidar com as consequências da minha escolha. O fato de eu ter sido estuprada e não ter escolhido isso não parecia fazer diferença para eles.

Eu me sentia desesperadamente sozinha - as pessoas a quem recorri não me deram o apoio de que precisava e tive medo de contar aos adultos em minha vida. Finalmente, pesquisei o ensino oficial da minha igreja sobre o aborto. Naquela época, a posição da Igreja Metodista Unida era que a igreja lamenta as situações em que as mulheres podem se encontrar, mas apóia a capacidade da mulher de tomar a decisão que ela e sua família precisam fazer. Foi a graça de que eu precisava para confiar em meu próprio instinto, a promessa de que essa única ação não determinaria o resto da minha vida.

Tive sorte, em muitos aspectos, de ter chegado à Paternidade planejada cedo - consegui fazer um aborto em 10 semanas tomando RU-486, também conhecido como aborto medicamentoso ou pílula do aborto. Eu morava no interior do estado de Nova York na época, então, embora eu tivesse apenas 16 anos,Eu não precisava de permissão dos pais ou notificação. Eu não queria usar o seguro deles, então cobri o custo de $ 400 com o dinheiro que ganhei com meu trabalho após a escola. Levei cerca de uma hora para reunir coragem para entrar, mas assim que o fiz, a equipe foi gentil e compreensiva.

Na década seguinte, lutei contra a vergonha e o silêncio em torno do meu aborto; meus pais ainda não sabem. Eu sabia que Deus não me julgava, mas não estava convencido de que o povo de Deus não o faria, com base na forma como meus amigos responderam e na onipresença da retórica antiaborto de alguns cristãos. Isso é o que considero o grande fracasso de igrejas como a minha, que, em tese, entendem a complexidade dessa escolha: Silenciamos publicamente. Não oferecemos uma posição cristã pró-escolha, uma narrativa alternativa. É por isso que estou contando minha história agora.

'Senti o amor de Deus e o desejo de fazer o melhor para mim.' —Sonja, 38

Meu trabalho como pastor sempre esteve vinculado aos direitos das mulheres: fui voluntária na Planned Parenthood, marquei sobre Washington e fiz lobby pelos direitos reprodutivos. O Deus que adoro e o evangelho que prego são sobre boas novas para os pobres, sobre libertação para os oprimidos. Ainda assim, eu não sabia se algum dia escolheria um aborto para mim. Sinceramente, nunca esperava ter uma gravidez indesejada.

Meu parceiro e eu morávamos em Nova Jersey,falando sobre se mudarem juntos pelo país para seu emprego militar, mas eu estava realmente esperando por uma proposta antes de decidir ir. Queria saber se ele realmente queria que ficássemos juntos, para que tivéssemos um futuro.

Então, quando descobri que estava grávida, naquele momento de incerteza sobre nosso futuro como casal, soube imediatamente que faria um aborto. O momento não estava certo; Eu não queria ser mãe solteira e, se queria ter filhos com esse homem, queria que fosse enquanto estivéssemos casados. Fiquei surpreso com o quanto o fato de não ser casado era importante para mim, mas também aprendi a confiar em meus instintos - muitas vezes é assim que experimento Deus, com a convicção e a certeza de meu instinto.

Não tinha dúvidas de que faria o aborto, mas me perguntei o que essa gravidez acidental e minha decisão significariam para nosso relacionamento. Ele disse que era meu corpo, minha escolha - e eu concordo que a mulher deve sempre ter a autoridade final.

A decisão pode ter sido rápida e certamente tomada, mas fiquei surpreso com o medo que senti de contar aos outros sobre isso. Talvez porque, como mulher culta e privilegiada, senti vergonha de uma gravidez acidental, porque tenho todos os recursos para evitá-la e não os usei neste caso. Talvez porque, por mais sexistas que nossas igrejas afirmam ser, você ainda pode encontrar bolsões de julgamento sobre crianças nascidas 'fora do casamento'.

Eu estava morando em Nova Jersey na época e tinhaduas opções: um procedimento cirúrgico ou a pílula abortiva. Eu estava nervoso com a pílula - sem saber por quanto tempo ficaria sangrando ou como seria afetado - então optei por fazer o procedimento na Planned Parenthood, sob anestesia geral. Custou mais do que eu pensava - $ 500 sem seguro.

A coisa realmente assustadora no final não era a incerteza ou a dor, mas sentar na sala de espera com todas aquelas outras mulheres, muitas das quais estavam em circunstâncias muito mais difíceis do que eu. Uma adolescente que parecia tão perdida, uma mulher que estava com medo de que seu namorado a deixasse, uma mulher que havia feito abortos múltiplos. Eu me vi orando por eles - e não quero parecer piedoso, minha oração era principalmenteQue merda, Deus ?!

Não importa a minha ambivalência sobre estar grávida, fazer o aborto foi absolutamente o caminho certo e fiel para mim, e eu senti o amor e o desejo de Deus para que eu fizesse o melhor por mim. É isso que Deus quer: o que é melhor para todos nós.

'Nosso pastor tornou a experiência sagrada, por mais estranho que pareça.' - Rachel, 38

Sempre fui ardentemente pró-escolha e mantive essa posição junto com minha fé como um episcopal liberal. Mas, por muitos anos, nunca tive motivos para procurar um aborto sozinha.

Na verdade, depois de anos de infertilidade e aborto espontâneo, minha segunda gravidez era desesperadamente desejada. Mas recebemos o que é chamado de diagnóstico 'cinza'. Algumas anomalias são claramente pretas e brancas: incompatíveis com a vida ou não. Em nosso caso, as anormalidades indicavam que nossa filha poderia ter vivido muitos anos, mas ela teria precisado de cuidados constantes. Ela teria graves deficiências físicas e cognitivas. Vivemos longe da família em um estado, Texas, com suporte e recursos limitados para pessoas com deficiência. Não ganhamos muito dinheiro - ambos trabalhamos em igrejas.

Agonizamos, mas nunca realmente vacilamos. Não éramos contra o aborto. Tínhamos nos regozijado com essa gravidez. E agora estávamos escolhendo acabar com isso. Fizemos isso porque acreditamos que nosso filho sofreria neste mundo. E não podíamos deixar nosso filho sofrer. Por amor a ela, nós mesmos sofremos para que ela não sofresse.

Foi uma decisão dolorosa por si só, mas houve coisas que a tornaram pior e algumas coisas que a tornaram melhor.

Existem dois lugares em Austin que poderiam fazer o procedimento, mas eles não puderam me colocar em sua agenda por quase três semanas. É assim que eles têm backup, porqueleis estaduaistinha fechado tantas clínicas. Tomei a decisão com 13 semanas, mas só consegui 16 semanas. Naquela época, eu estava muito adiantado para um D&C (Dilatação e Curretagem), que é o tipo mais comum de aborto cirúrgico. Tive que fazer um D&E (Dilatação e Evacuação), um procedimento mais complicado que, no meu caso, foi um processo de dois dias. No Texas, as leisimpõe um período de espera de 24 horas. Então eu tive que ir três dias seguidos. Eu tinha seguro, mas mesmo assim o procedimento custava mais de US $ 700.

Essas leis - muitas apoiadas por legisladores e lobistas cristãos - tornaram meu sofrimento, e o de minha filha, infinitamente pior, ao prolongar e complicar o processo.

O padre de nossa Igreja Episcopal, entretanto, era incrível. Ela veio conosco no último dia do procedimento. Ela me ungiu com óleo e oramos juntas na sala. Ela sentou-se conosco por horas - antes, durante, em recuperação e depois, nos mandando para casa com mais oração no estacionamento. Ela tornou a experiência sagrada, por mais estranho que pareça.

*Todos os nomes foram alterados.

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